31/3/16

Ο Π.Ηλιόπουλος για την ανάγκη αποκαταστάσεως του οδικού δικτύου του Δήμου Ζαγοράς – Μουρεσίου


Σημαντικές καταστροφές υπέστη το δίκτυο της αγροτικής οδοποιίας του Δήμου Ζαγοράς – Μουρεσίου από τα πρόσφατα ακραία καιρικά φαινόμενα. H κακοκαιρία προκάλεσε εκτεταμένες βλάβες στο οδικό δίκτυο, διαβρώσεις και κατολισθήσεις. Ο βουλευτής Μαγνησίας της Χρυσής Αυγής, Παναγιώτης Ηλιόπουλος, μετά από σχετική επιστολή του Δήμου κατέθεσε άμεσα ερώτηση στα αρμόδια Υπουργεία προκειμένου να αποκατασταθεί το οδικό δίκτυο στο σύνολό του. Η αγροτική φύση των δραστηριοτήτων των δημοτών καθιστούν αναγκαία την άμεση καταβολή έκτακτης χρηματοδοτήσεως εκ μέρους της πολιτείας προκειμένου αυτοί να ανταπεξέλθουν στην καλλιεργητική περίοδο η οποία και πλησιάζει.

Η προστασία του τοπικού πρωτογενούς τομέα και του αγροτικού κόσμου αποτελεί βασικό παράγοντα της γενικότερης ανάπτυξης και σταθερότητας για τον τόπο μας, την Μαγνησία.


28/3/16

Ο Παναγιώτης Ηλιόπουλος κατακεραυνώνει τον εθνομηδενιστή Φίλη για το κατάπτυστο μήνυμα του για την 25η Μαρτίου – ΒΙΝΤΕΟ


Κατά την διάρκεια της επιτροπής μορφωτικών υποθέσεων ο συναγωνιστής και βουλευτής Μαγνησίας Παναγιώτης Ηλιόπουλος απάντησε στο προκλητικό μήνυμα του ανθέλληνα Φίλη για την 25η Μαρτίου.
Ο πρόεδρος της επιτροπής όπως και κυβερνητικά στελέχη προσπάθησαν μάταια να διακόψουν την ομιλία του συναγωνιστή, ο οποίος αναφέρθηκε στα πραγματικά γεγονότα της Ελληνικής Επανάστασης των Ελλήνων κατά των τούρκων, τα οποία προσπαθούν να διαστρεβλώνουν οι συριζαίοι.
Κλείνοντας κατήγγειλε την εθνικά επικίνδυνη πολιτική της κυβέρνησης στο λαθρομεταναστευτικό και στα εθνικά θέματα σημειώνοντας πως Σύριζα και Ανέλ βλάπτουν συνειδητά το Έθνος.

23/3/16

Π. Ηλιόπουλος: Αντί για συλλυπητήρια, ο Τσίπρας να ζητήσει συγγνώμη για τα νέα αθώα θύματα!



Δριμεία κριτική εναντίον της εθνικώς επικίνδυνης κυβέρνησης εξαπέλυσε ο βουλευτής Μαγνησίας της Χρυσής Αυγής με αφορμή τις σημερινές ειδεχθείς επιθέσεις που σημειώθηκαν το πρωϊ στις Βρυξέλλες.
Ο Παναγιώτης Ηλιόπουλος ανέφερε για άλλη μια φορά, ότι η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, η οποία έχει περιπέσει σε πλήθος ατοπημάτων σχετικώς με τα εθνικά ζητήματα, είναι υπεύθυνη όχι μόνο για τη επερχόμενη σταδιακή πληθυσμιακή αλλοίωση του ελληνικού πληθυσμού μέσω της αμείωτης εισροής αλλογενών, αλλά και για τις αιματηρές επιθέσεις εξτρεμιστών του ισλαμικού κράτους, οι οποίες κλιμακώνονται σε ιδιαιτέρως ανησυχητικό βαθμό, οι δράστες των οποίων διέρχονται από τα ελληνικά σύνορα.
Ο Συναγωνιστής τόνισε τέλος ότι οι εμμονικές ιδεοληψίες του εγχώριου εθνομηδενιστικού καθεστώτος και λοιπών ψευδο-ανθρωπιστών-θιασωτών της παγκοσμιοποίησης οδηγούν την Ελλάδα και την Ευρώπη στο στόχαστρο της ισλαμικής τρομοκρατίας.
Απέλαση των λαθρομεταναστών - Σφράγιση των ελληνικών συνόρων - ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΕΠΟΙΚΙΣΜΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΜΑΣ!
Στο τέλος της ομιλίας του Συναγωνιστή η προεδρεύουσα Τασία Χριστοδουλοπούλου θέλησε να αποποιηθεί των ευθυνών της για την αθρόα είσοδο λαθρομεταναστών στην Ελλάδα, αλλά τελικά έλαβε την δέουσα απάντηση. 

20/3/16

Η Αρετή ως δομικό στοιχείο της Ευδαιμονίας




Η έννοια της Αρετής ως πανάρχαια σύλληψη, προϊόν βαθυτάτων διανοητικών διεργασιών και πνευματικών αναζητήσεων αναφέρεται σε ένα νοητό πεδίο εξεικονίσεως «του ωραίου». Αυτό «το ωραίο» κατά την αρχαιοελληνική διανόηση, εκτός της καθημερινής εμπειρικής του χρήσεως, ως αξιολογικό κριτήριο καταστάσεων, πραγμάτων και προσώπων, αναφέρεται σε εκείνη την συνειδησιακή δράση, κατά την οποία πραγματώνεται μέσω συνεχών διαδικασιών, η πολυπόθητη ευδαιμονία. Στην περίπτωση δε έννοιας της Αρετής, «το ωραίο» εμπεριέχεται σε αυτήν, την χαρακτηρίζει και την αποδεικνύει. Έτσι η Αρετή είναι ο θεμέλιος λίθος της τέχνης του βίου, η οποία μέσω της ενυπάρχουσας αρμονίας αποσκοπεί στον επαναπρογραμματισμό των δεδομένων του βίου και στην επίτευξη μιας καταστάσεως πλήρους και τέλειας ευδαιμονίας.

Σύμφωνα με την αριστοτελική ηθική, η Αρετή συνιστά το μέσο το οποίο αποβλέπει στη πραγμάτωση εκείνης της καταστάσεως ή δράσεως της απόλυτης ευδαιμονίας. Η ευδαιμονία κατά την γενικότερη αρχαιοελληνική διανόηση ορίζεται ως σκοπός ζωής, ο οποίος σκοπός επιτυγχάνεται δια της αδιάλειπτης και τακτικής ασκήσεως των σχετικών ενεργημάτων. Τα δε ενεργήματα αυτά ενέχουν ρόλο καθοριστικό προς την επίτευξη της ευδαιμονίας, ενώ κυρίαρχο ρόλο σε αυτά κατέχει η επιδίωξη της Αρετής, ως πρωταρχική προϋπόθεση στη προοπτική συγκροτήσεως εκείνου του πνευματικού πεδίου το οποίο εξοπλίζει τον αδύναμο και εύπλαστο ψυχολογικό κόσμο του ανθρώπου με δύναμη και αξιοπρέπεια. Το γεγονός ότι η Αρετή προηγείται τόσο χρονικώς όσο και πρακτικώς αποδεικνύεται περιτράνως στην περίπτωση μεγάλων λυπών και στεναχώριας. Ο εξοπλισμένος με Αρετή υπερνικά πιο εύκολα τη δύναμη της οδύνης ενώ αντιμετωπίζει πιο ανώδυνα τον αντίκτυπό της. Αυτός που δεν κοσμείται με Αρετή παρά μόνο με γνώσεις, αντιμετωπίζει με χαρακτηριστική δυσχέρεια τις στεναχώριες και απογοητεύσεις της ζωής. Σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, ο Αριστοτέλης υπεστήριζε ότι η πραγμάτωση και απόκτηση της Αρετής δεν επαφίεται μόνο στην αναζήτηση της ιδεατής μορφής της Αρετής, αλλά αυτή αποκτιέται με την πράξη, την άσκηση, καθώς ως ενέργεια ψυχής απηχεί στον καθημερινό ανθρώπινο βίο. Ο Σταγειρίτης φιλόσοφος δε σταματά εκεί και συνεχίζει ισχυριζόμενος ότι ενέργεια δεν είναι μόνο η Αρετή, αλλά και ο σκοπός στο οποίο αυτή αποβλέπει. Π.χ σε ένα διαγωνισμό ομορφιάς, δεν αρκεί κάποια να φέρει μόνο τις απαραίτητες εκείνες προϋποθέσεις του έμφυτου κάλλους και των αρμονικών αναλογιών, αλλά θα πρέπει να ασκεί συνεχώς το σώμα της, να τρέφεται υγιεινώς και να καλλωπίζεται αναλόγως ώστε να διατηρεί και να τελειοποεί τα κληρονομικά της χαρίσματα. Άρα το ενδεχόμενο νίκης ή ένας επιδιωκόμενος στόχος εστιάζεται στην ενέργεια, στις συνεχόμενες πράξεις ενώ δεν είναι ζήτημα στατικότητας και καταστάσεως. Με λίγα λόγια, σύμφωνα με το φιλόσοφο, στο στίβο της ζωής τεκμήριο της καλοσύνης είναι οι καλές πράξεις, οι οποίες υπέχουν ρόλο έμπρακτων αποδείξεών της, καθώς ο τίτλος της καλοσύνης και μόνο δεν αρκεί για να χαρακτηρισθεί κάποιος καλός άνθρωπος. Η ανάπτυξη συγκεκριμένων δραστηριοτήτων λοιπόν συντείνει στην απόκτηση της Αρετής. Γενναίος είναι αυτός που επιδεικνύει (ενεργεί) θάρρος στο πεδίο της μάχης. Τότε μόνο προκύπτει η αρετή της γενναιότητας. Η πρόσκτηση προϋποθέτει πράξεις, πρακτική εφαρμογή. Και καθώς η Αρετή είναι σύνολο ενεργημάτων καθίσταται καταφανής η σημασία της ψυχολογικής διαθέσεως του ατόμου, εφόσον αυτή θα καθορίσει την αλήθεια της φύσεως αλλά και της αξίας του αποτελέσματος των πράξεων-ενεργημάτων.

Το αγαθό της Αρετής λοιπόν, είναι ενέργεια ψυχής η οποία ασκείται με σκοπό την πραγμάτωση της ευδαιμονίας. Ως απότοκο ενέργειας, άσκησης δηλαδή, η Αρετή δεν είναι θέσφατο, η πρόσκτησή της δεν εγγυάται ότι αυτή δεν θα απωλεσθεί. Τουναντίον η ένταση της πρακτικής εφαρμογής είναι ο παράγοντας που οδηγεί στην διατήρηση ή στην απώλεια. Η έλλειψη ασκήσεως και η ένδειξη υπερβολής δύνανται να προκαλέσουν απώλεια της Αρετής. Το κριτήριο εκείνο που ισορροπεί τα μεγέθη είναι η μεσότητα, η κοσμική αυτή αρχή που διέπει το κόσμο, διατηρεί σε αρμονία τις αντιτιθέμενες τάσεις και διασώζει την ολοκλήρωση των διενεργούμενων διαδικασιών. Η αρχή της μεσότητας, όμως, είναι αυτός ο καθοριστικός παράγοντας, ο δείκτης που καταγράφει την αρετή. Διότι η μεσότητα είναι επίτευγμα δύσκολο και αυτός που θα έχει κατορθώσει να την επιτύχει είναι και αυτός που έχει πραγματική αρετή. Σε καταστάσεις δύσκολες, όπου ο ανθρώπινος πόνος και η ψυχική οδύνη κυριεύουν το νου, είναι εξαιρετικώς δύσκολο κάποιος να πετύχει την τέλεια αρετή ως προς την αντιμετώπισή τους, να καταφέρει δηλαδή να φτάσει τη μεσότητα, να μην είναι ούτε υπερβολικός, ούτε αδιάφορος. Έτσι αυτός που θα επιδείξει την τέλεια αρετή με την αρχή της μεσότητας είναι και αυτός που προσεγγίζει την ιδέα του αγαθού της Αρετής, αν δεν την έχει ήδη αγγίξει. Η συμμετρία και ευταξία που ανακύπτουν από την αρχή της μεσότητας, είναι ο στόχος για να αντιμετωπισθούν οι δυσάρεστες επιπτώσεις της υπερβολής ή της ελλείψεως.

Η αξία της αρχής της μεσότητας αμφισβητήθηκε από νεώτερους φιλοσόφους, καθώς δεν δύναται να διέπει όλες τις καταστάσεις, εφόσον κάποιες από αυτές είναι φύσει κακές. Η διαπίστωση αυτή δεν διέφυγε της προσοχής του Αριστοτέλη, αφού οι δολοφονικές ενέργειες δεν υπόκεινται σε διαβάθμιση ελλείψεως ή υπερβολής, δεν επιδέχονται την αρχή της μεσότητας και ως εκ τούτου αποκλείονται και από την Αρετή. Η Αρετή λοιπόν, ή ορθότερα η επιδίωξή της δια συνεχών πράξεων, οδηγεί στο αγαθό της ευδαιμονίας, αγαθό το οποίο προσφέρει στον άνθρωπο τα όπλα εκείνα μέσω των οποίων δύναται να αντεπεξέλθει στον συνεχή πόλεμο της ζωής.

         
                                                                                              Γεώργιος Σύρος

10/3/16

Οι δυνάμεις της Εθνικής Αντίστασης σε ολόκληρη την Ευρώπη ενάντια στην Ισλαμοποίηση



Αναβιώνουν οι ιστορικές μνήμες των καθοριστικών γεγονότων της αρχής του μεσαίωνα, όταν τα μουσουλμανικά στίφη εισέρεαν λυσσαλέως στην Ευρωπαϊκή γη δια της δύναμης των όπλων. Η διαφορά της μεσαιωνικής ένοπλης εισβολής με την εν εξελίξει εισβολή εστιάζεται αποκλειστικώς και μόνο στον τρόπο πραγματώσεώς της, ο οποίος και προβάλλεται διεθνώς μέσω της αριστοτεχνικής μεθόδου της ενισχύσεως του ανθρώπινου συναισθήματος έναντι της λογικής θεωρήσεως και κριτικής αξιολογήσεως των αντικειμενικών παραγόντων, βασικών αιτιών, καθώς και των ζοφερών επερχόμενων επιπτώσεων.

Ο πόλεμος, τον οποίο έχουν κηρύξει οι πολιτικοί ταγοί και διεθνείς επικυρίαρχοι, συνιστά μια άνιση αναμέτρηση, μια ύπουλη επίθεση ενός άριστου και ακριβούς διεθνούς οργανωμένου σχεδιασμού στο πεδίο του συναισθήματος, ένα χώρο όπου τα ρημαγμένα αισθητήρια επιβιώσεως και τα κατεστραμμένα ένστικτα αυτοσυντηρήσεως, συνθέτουν μια νοσηρή νοητική κατάσταση, κατά την οποία η ίδια η άμυνα θεωρείται ενέργεια απορριπτέα. Στην εποχή του άκρατου υλισμού και της εξυψώσεως της αξίας του καταναλωτισμού, της αδιάλειπτης προβολής εικονικών στόχων και θεοποιήσεως των υλικών αγαθών, της απεμπολήσεως της έννοιας της πνευματικότητας ως μέσο προσωπικής και συλλογικής ανελίξεως, βρίσκει το καταλληλότερο πρόσφορο έδαφος η καθεστωτική προπαγάνδα να επιβάλει τους δικούς της όρους, η δράση της οποίας συντείνει στην σταδιακή αποδυνάμωση των νοητικών βασικών λειτουργιών, ενώ ταυτοχρόνως ενισχύει τη δυναμική επιρροή των αλλεπάλληλων ερεθισμάτων, εικόνων, τεχνητών «αξιών» που το σύστημα αναδεικνύει και αναπαράγει σωρηδόν. Για την προβολή αυτών εργάζονται νυχθημερόν όλα τα μέλη και παράγοντες του διεθνούς καπιταλιστικού εξουσιαστικού παγκοσμιοποιητικού μηχανισμού. 

Η επιτομή δε της συνεχούς και αδιάκοπης αυτής επικοινωνιακής επιθέσεως εστιάζεται πλέον στη δικαιολόγηση και ηθική νομιμοποίηση της πρωτοφανούς επελάσεως της Ανατολής στη Δύση, της αμείωτης εισροής αλλογενών επεισάκτων στην καρδιά της Ευρώπης. Αξιοσημείωτη είναι η στάση του παγκόσμιου συστήματος, το οποίο δεν κρατά ούτε τα προσχήματα. Σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος αναφέρεται σε … πρόσφυγες, αναξιοπαθούντες, βρέφη, «ξεριζωμένους». Οι μοναδικές πολιτικές δυνάμεις οι οποίες έκρουαν των κώδωνα του κινδύνου και συνεχίζουν να διατηρούν αδιάπτωτο τον πολιτικό τους αγώνα είναι τα απανταχού Ευρωπαϊκά Εθνικιστικά Κινήματα, τα οποία καταγγέλλουν διατόρως το διαρκές εθνικό έγκλημα που διαπράττεται εις βάρος των Εθνών, το οποίο οδηγεί αναποδράστως στην καταστροφή των ευρωπαϊκών λαών και στον ίδιο τον αφανισμό του λευκού είδους.

Η αμείωτη εισροή πάσης φύσεως επηλύδων, οδηγεί σχεδόν ανεξαιρέτως στη βαθμιαία διάρρηξη του εθνικού και κοινωνικού ιστού των ευρωπαϊκών λαών, στην αλλοίωση της ευρωπαϊκής πληθυσμιακής συνθέσεως με αποτέλεσμα την εκδήλωση ενός εκτρωματικού πολυφυλετικού μείγματος, όπου οι αριθμητικώς υπερέχοντες επικυρίαρχοι φορείς του ισλάμ θα επιβάλουν τη δική τους εφιαλτική «κοινωνική» πραγματικότητα.

Μεγίστης σημασίας στόχος αποτελεί η συνεχής επικοινωνία και αγαστή συνεργασία των Ευρωπαϊκών Εθνικιστικών Κινημάτων η σύμπραξη των οποίων θα προσβλέπει πρωτίστως στην προάσπιση της ευρωπαϊκής κοινότητας και στη διαφύλαξη της πολιτισμικής ευρωπαϊκής ταυτότητας από τον άμεσο κίνδυνο της εποικιστικής επιθέσεως των μουσουλμανικών εσμών. Ελπιδοφόρο γεγονός συνιστά η σταθερή ανάδυση των Εθνικών αυτών δυνάμεων, οι οποίες και εγγυώνται την επιβίωση των ευρωπαϊκών λαών. Αδήριτη καθίσταται η ανάγκη της συγκροτήσεως μιας πανευρωπαικής πολιτικής Σταυροφορίας ενάντια στην ισλαμοποίηση, τον εποικισμό και την ομογενοποίηση.

Όλες οι Ευρωπαϊκές Εθνικές δυνάμεις καλούνται να εγκύψουν στο ζήτημα της οργανωμένης εισβολής, και να προσηλωθούν στο έργο της ανασχέσεως της ακάθεκτης ισλαμικής προελάσεως αλλά και της πατάξεως κάθε νοσηρού και κίβδηλου "ανθρωπιστικού αντανακλαστικού", απόρροια της δόλιας διαμορφωθείσας πολιτικής και κοινωνικής απατηλότητας και των επιβαλλόμενων συναισθηματικών εκβιασμών. Η ανεξάλειπτη εισβολή συνιστά εποικισμό, ο οποίος δε βλάπτει μόνο, δε φθείρει, δεν υποσκάπτει αλλά καθορίζει. Καθορίζει τη νέα πραγματικότητα, το νέο κοινωνικό σκηνικό, πρωταγωνιστές του οποίου θα είναι οι κυρίαρχοι φορείς του ισλάμ, όπου θα επιβάλλουν αμείλικτοι τον ισλαμικό νόμο. Αναγκαιότητα λοιπόν η άμεση οικοδόμηση ενός αρραγούς ευρωπαϊκού μετώπου, μέλη του οποίου είναι οι μοναδικές πολιτικές δυνάμεις που προβάλλουν Αντίσταση. Ο Αγώνας των Εθνικών Ευρωπαϊκών Κινημάτων είναι έργω πολιτικός, φύσει φυλετικός. Είναι αγώνας για την εθνική ταυτότητα. Αγώνας για την ίδια τη βιολογική υπόσταση.
                                                                                                                    Γεώργιος Σύρος

9/3/16

Απόφαση Κεντρικής Επιτροπής Λαϊκού Συνδέσμου Χρυσή Αυγή



                                                                                                                    Αρ. Πρωτ: ΚΔ0039/2016

Εγκύκλιος προς τις Τοπικές Οργανώσεις

Τους τελευταίους μήνες η Πατρίδα μας και ο Λαός μας αντιμετωπίζει ένα μείζον πρόβλημα. Σε πολύ λίγο χρονικό διάστημα ολόκληρη η χώρα θα έχει γίνει ένας απέραντος καταυλισμός λαθρομεταναστών και προσφύγων, αφού εν τέλει όλοι αυτοί θα παραμείνουν στην Ελλάδα, έστω και παρά τη θέλησή τους.

Η κυβέρνηση με την πλήρη συμφωνία των κομμάτων της αντιπολίτευσης, αλλά και την συνεργασία των καναλιών, διεξάγουν μία διαρκή προπαγάνδα ώστε οι Έλληνες να λάβουν την όλη κατάσταση ως «ανθρωπιστικό καθήκον» και να στιγματίσουν τον οποιονδήποτε αντιδράει ως «ρατσιστή». Όπως έχουν ευθαρσώς ομολογήσει και δηλώσει υπουργοί της κυβερνήσεων σκοπεύουν να λύσουν το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας με τους λαθρομετανάστες και πρόσφυγες, οι οποίοι εισήλθαν παράνομα στην Πατρίδα μας.

Ξεχνούν, βέβαια, οι «ανθρωπιστές» ότι ουδέποτε νοιάστηκαν ή μερίμνησαν όταν οι Έλληνες λιμοκτονούσαν και οδηγούντουσαν στην αυτοχειρία ή την μετανάστευση, γεγονός που συνεχίζεται από την τραγική πολιτική των μνημονίων.

Θα πρέπει να καταστεί σαφές προς άπαντες τους Συναγωνιστές και τις Συναγωνίστριες ότι το κατεστημένο συνεχίζει και εχθρεύεται σφόδρα την Χρυσή Αυγή, ως την μόνη πολιτική δύναμη που αντιτίθεται στην αλλοίωση του Έθνους μας. Ήδη έχουν υπάρξει περιστατικά στα οποία το κατεστημένο προσπαθεί να συκοφαντήσει την Χρυσή Αυγή. Είναι βέβαιο ότι θα συνεχίσουν και θα εντείνουν τις προσπάθειές τους σε αυτή την κατεύθυνση με κάθε τρόπο.

Θα πρέπει να καταστεί σαφές προς άπαντες τους Συναγωνιστές και τις Συναγωνίστριες ότι η Χρυσή Αυγή διεξάγει έναν νόμιμο πολιτικό αγώνα για την Σωτηρία της Πατρίδος και του Ελληνικού Λαού. Ως εκ τούτου δεν υποστηρίζει καθ’ οιονδήποτε τρόπο την οποιαδήποτε έκνομη ενέργεια, η οποία ως μόνο αποτέλεσμα έχει την περαιτέρω κλιμάκωση της πολεμικής του καθεστώτος εναντίον του Κινήματος των Ελλήνων Εθνικιστών και δεν συντείνει σε καμία περίπτωση στην επίλυση του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης ή οποιουδήποτε άλλου ζητήματος ταλανίζει την Πατρίδα μας.

Να λάβουν γνώση για αυτή την εγκύκλιο όλα τα μέλη και οι φίλοι της Χρυσής Αυγής.